第72章 晚妆楼上杏花残

    【一】《上小楼.这的是》王实甫.元曲
    这的是先生命悭，
    须不是如烟违慢。
    那简帖儿倒做了你的招状，
    他的勾头，我的公案。
    若不是觑面颜，厮顾盼，
    担饶轻慢，先生受罪，礼之当然。
    贱妾何辜？争些儿把烟儿拖犯。
    哲笃此时正在西厢书房内洋洋得意，满以为这封书信送去，一定成功。
    师母啊，你要赖婚，你女儿不肯赖，你是枉费心机一场空，落得个空做闲冤家。
    咦！如烟姐姐去了那么久，还不见回话，也许马上就要到了……
    哲笃正在心焦的时候，如烟慢腾腾的往这边走来。
    如烟到了书房门口，伸手敲门，叫道：“相公，开门！”
    哲笃听得外面如烟的叫声，喜出望外，忙说道：“如烟姐姐到了，好事儿成了！”连忙把门打开，一见如烟，说道：“如烟姐姐，我的擎天白玉柱，好事怎么样了？”
    如烟无奈地道：“不济事了，相公，别再傻了！”
    “怎么会不济事了呢？”
    “一言难尽，屋里去说。”
    哲笃让如烟进了屋，说道：“姐姐请坐。哪有不济事的道理？”
    “不济事就是不济事。”
    “不会，绝对不会！小生的书信是一道会亲的符咒[1]，那一定是姐姐不肯为小生用心，所以才如此！”
    如烟听了，气得几乎吐血，怒道：“我如烟图个什么，替你们干着急，瞎操心，现在落到猪八戒照镜子，里外不是人的地步。”如烟一把眼泪，一把鼻涕地说，“我还不用心！你抬头看看上边是什么？”
    哲笃给她哭蒙了，又不知犯了什么错，只好抬头往上一看，说道：“上面是天花板啊！”
    “天花板上边呢？”
    “那是屋顶啊！”
    如烟火冒三丈，说道：“屋顶上边呢？”
    “屋顶上是瓦。”
    如烟心想：这真是个书呆子，看你还能说出什么来，又道：“那么瓦的上边呢？”
    “瓦的上边可能有白云。”
    如烟气极了，说道：“那白云上边呢？”
    “白云上边或许是天吧？”
    如烟心里好笑，道：“还或许是天。”不过，已经很不错了，他总算说到了天，便怒道：“亏你说得出‘或许是天’，难道是地吗？”
    哲笃连忙说：“姐姐说是天，那是错不了的。”
    如烟抹了抹眼泪，“相公，你还说我不肯用心，真是上有天，下有地，中间有良心！都是你那封书信惹得事儿。你说你，非得舞文弄墨，这倒好，这信倒做了你的招供状，她出了拘捕令，我摊上了冤枉官司。若不是看在你是救命恩人的份上，照顾你的面皮，她是饶不了你的！”
    哲笃一听，急得脑子嗡嗡直响，忙问道：“如烟姐姐，究竟出了什么事了？”
    如烟说道：“相公，你不必问了，都是你相公的命不好，可不是我如烟不用心啊。你相公受埋怨、担罪名是理所当然，我如烟有什么罪错，差一点把我拖累进去……你快给我整理好行李，立即远走高飞！”
    【二】《上小楼.从今后》王实甫.元曲
    从今后相会少，见面难。
    月暗西厢，凤去秦楼，云敛巫山。
    你也赸，我也赸；
    请先生休讪，早寻个洒阑人散。
    哲笃想，看来此封信已落到了老夫人手上，所以下逐客令了。便埋怨道：“姐姐，你怎么如此不小心，把书信落到了老夫人手里，弄得如何不可收拾！”
    如烟道：“我呸！此书信何曾落到老夫人手里，老夫人根本就不知道。她如若知道了，你还能在这儿与我说话？！”
    “也没有落到别的人手里？”
    “没有。”
    “那么你已送上妆楼，交给小姐了。”
    “当然交了。”
    “小姐看了小生的书信了吗？”
    “看了。”
    “这就好了……不知小姐看过以后如何了呢？”
    “你还问！小姐看了以后，大发雷霆，命我前来着你立即动身！”
    “小姐爱我，不会这般狠心的。”
    “还说不会，告诉你吧，小姐说道，她派如烟来看望你，是出于兄妹之礼，并无其他的意思，你为何要写淫词艳语？本来要去禀告老夫人的，一来看在救命之恩的份上，二来念你是初犯，给你留点颜面，叫你立刻搬走。”
    “小姐真的是这么说的？”
    “我什么时候骗过你。好了，相公，别的就不说了。从今以后相会少，见面也就难了。唉！西厢的月光暗淡了，秦楼的彩凤飞走了。你也去，我也走，你奔你的前程，我去找我的好姐姐，我不在这陪着这个忘恩负义的娇小姐了。我们就该早早的灯残人散，请相公不要再死皮赖脸地待下去了，她根本就不喜欢你！”
    哲笃央求道：“如烟姐姐，请你看在小生可怜的份上，向小姐美言美言，解释解释吧。”
    “相公，事已如此，你的肺腑之言不必申诉了，申诉也无用。怕老夫人寻我，我要回去了。”
    “如烟姐姐，你这么一走，还有谁来替小生分忧呢？请姐姐一定要想个办法出来，才能救得小生一命。”
    “如烟无能为力。”
    “务必救救小生。”
    “我也没有办法啊！”
    “如烟姐姐，你不能见死不救啊！小生这里给你跪下了。”说罢，双膝一屈，跪在如烟跟前，“如烟姐姐，当初老夫人赖婚以后，我是要走的，是你再三把我留了下来。既然今日赶我，何苦前日留我？”
    “哼，你还真是个赖皮，现在倒赖上我了。当初让你不要写那封信，你为何不听？”
    “反正是已经写了，现在说这些又有何用？”
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    注释
    [1]符咒
    符咒，在道门宗派（道教、道家）修炼中是一个重要的组成部分。符咒，不仅仅是道门宗派的法术，也包括古今中外的其它一些教派、宗派、门派的符咒法术。
    例如，佛门宗派（佛教、佛家）也有符咒法术，各种佛咒，例如：大悲咒、楞严咒、准提咒、药师咒、观音咒、十小咒等，以及藏传佛教与密宗的符咒等。同时，符咒也是民间法教、民间法派、民间法脉的法术。在全球范围内，世界各国各民族也有各具特色的符咒法术。
    所谓“符咒”是符箓与咒语的合称，分开可称为“符术”与“咒术”。
    符箓指记录于诸符间的仙佛神魔鬼的名讳秘文，符箓指写在与画在纸上或其它能书写符箓的媒介上的文字、图形、符号等，符箓一般书写于黄色符纸、红色符纸、白色符纸、符布、符帛，或可书写符咒的物体上。
    咒是口中诵念的咒语，咒语是在法术的过程中配合符、印、罡、诀、法器等，用来作法施法。咒指的是具有特殊音频效应的口诀，各个教派、宗派的术士广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者驱使鬼神以达到施行者的特殊目的。
    《说文解字》中记载：“祝者咒也。”
    在黄帝时代，祝、咒是不分的，黄帝时代设立的官职：“祝由”，又叫：“咒由”。
    符咒中的咒语起源自古代巫师祭神时的祝词。
    《尚书.无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明赌咒发誓，现代符咒之术几近失传。
    道家的符咒与咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。
    宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。